羽铎舞歌
昔在浑成时两仪尚未分阳升垂清景阴降兴浮云中
和合氛氲万物各异群人伦得其序众生乐圣君三统
继五行然后有质文皇 王殊 运代治乱亦缤纷伊大晋
德兼往古越牺农邈舜禹参天地陵三五礼唐周乐韶
武岂惟箫韶六代具举泽沾地境化充天宇 (第 81a 页)

　　春日严稚荆邀游苏湾
桃花李花二月时反接两手登山迟一湖春水泛渔艇
终日野禽啼竹枝石岭张筵坐无次村童喜客行相随

不见前朝苏学士风流千载使人思
　　上永陵
肇圣清河水兴王自郢都三为代邸让一握汉家符社
稷承尧服乾坤定禹谟神功九叶盛大礼百 王殊

紫气
真人散丹砂术士诬石扉藏玉虎银海浴金凫二女悲
湘水群臣望鼎湖地环沧海阔山拥蓟门纡王气真葱
郁精灵 (第 20a 页)

　　双桐沙门赞(僧瑜馀杭人孝建二年焚身旬/后房中生双桐连理辨为传赞)

悠悠玄机茫茫至道出生入死孰为妙宝(其/一)自昔药 王
殊

化绝伦往闻其说今睹斯人(其/二)英英沙门慧定心固
凝神紫气表迹双树(其/三)其德可乐其操可贵文之作矣 (第 48b 页)

　　上都华严寺碑　　　　　　　　袁　桷
太祖皇帝肇定区夏视居庸以北为内地户族散处皆
安其简易在宪宗皇帝时将有事西南底慎旧章建置
靡遑时则世祖皇帝治军和林相厥地利曰维滦阳展
亲会朝兹为道里得中稽众契龟佥告允吉因地而名
之曰开平焉岁在庚申世祖承大历服建国改元削僣
靖乱宗 王殊

邦奉贡效牵咸会同于开平繇是定为上
都大兴为大都两京之制协于古昔矣省方有常庶职 (第 19b 页)

　　　华严寺碑
太祖皇帝肇定区夏视居庸以北为内地户族散处皆
安其简易在宪宗皇帝时将有事西南底慎旧章建置
靡遑时则世祖皇帝治军和林相厥地利曰维滦阳展
亲会朝兹为道里得中稽众契龟佥告允吉因城而名

之曰开平焉岁在庚申世祖承大历服建国改元削僭
靖乱宗 王殊

邦奉贡效牵咸会同于开平繇是定为上
都大兴为大都两京之制协于古昔矣省方有常庶职
攸叙商旅子来置而勿 (第 18a 页)

　　小宗家祭礼略
古者宗法之行宗子祭其亲庙自天子而下降杀以两
盖大夫仅及于曾适士仅及于祖而已伊川程氏祭礼
欲令上下通得祭其高曾祖祢为四亲庙以谓祭法由
服制而起今丧服及于高祖则祭亦宜及之实得人情
之安王岩叟称其有制礼作乐之具非虚语也然祭四

亲者亦止于宗子而已五服以内之支庶则固有事于
宗子之家非家立庙而人为祭也然古者无田则不祭
祭用生者之禄是祭祀必大夫士而后具明矣古所谓
宗子者皆世官世禄者也今贵达者未必宗子而宗子
或夷于氓隶宗子之分与禄既不足以配其四亲而支
子有爵俸者反绌于不祭之文而不得伸其追远之爱
如此则程朱之礼又穷故曰三 王殊

世不相袭礼今之
礼僣乱极矣后圣有作虽复缘时损益可也非天子不 (第 10b 页)

　　　子
伏惟
世宗宪皇帝特诏故御史陆陇其从祀
孔庙故工部尚书汤斌又荷我
皇上特恩赐谥文正补入贤良祠顷读

圣谕求直言极諌之士首举陇其为标准
两朝
圣主尚德褒贤非独二臣之荣乃
邦家之光也(臣)窃思汤斌实学躬行与陇其相匹而立
朝大节则尤彰显故五十年来学者号称汤陆或谓其
讲学之书虽宗朱子而亦閒取陆 王殊

不思陆王之身
已从祀
孔庙而乃以议斌义无所处又
世宗宪皇帝特建贤良祠以褒前厉后而故大学士熊
赐履左都 (第 20a 页)

拜文衡。不少逡巡。臣诚屏营。引义自列。于今已十有二年矣。今　殿下不知臣材之驽下。复授文衡。臣追惟　先 王殊 知。又何敢不为　殿下。以图其万一之报乎。然臣闻管子曰。礼义廉耻。是谓四维。四维不张。国乃灭亡夫人臣无 …… (第 75H 页)
二十有五日矣。　恩命之下于臣者。且至三十有三召矣。顾何敢不为　殿下一谢　恩命。制进文字乎。臣猥蒙　先 王殊 知。自亚卿擢授文衡。荣宠过分。被人中伤。而文衡为臣祸祟。虽万戮不可复进。非徒自断于臣心。上自公卿大夫 (第 76L 页)

卫。凡十二议。其不违于　孝庙之志欤。执事修文正之道。明于大义。苟览此议。则庶知仆之至诚也。仆猥蒙　先 王殊 知。待罪近臣。自温阳从登秃城。　先王望海。喟然而叹曰。寡人已白首矣。虽欲遵孝庙之志。北征中原。奈兵少 (第 135H 页)

　　

外王考渊泉洪先生墓志铭(并序)
我　宪宗大王八年壬寅六月十日丁亥。原任左议政渊泉洪先生。以疾卒于国东门外马庄之里。以其年八月。葬于长湍之功德里。从先兆也。越十三年甲寅八月。穿其右冈负乾之原而改葬之。又十三年丙寅。外孙韩章锡始克为文以志之曰。呜呼。道之不明者人也。其不行者天也。先生以天德王道之学。事我　正宗　纯祖。致位至辅相。然正宗大 王殊先生

才德。将大用不果。其致位辅相则　纯庙末年也。及　宪庙即位。则以古周公召公所以训迪成王者。夙夜戒告惓惓 (第 401H 页)

，文简公郑蕴。言于　行在曰。彼若求　皇朝诰印。以义争之。彼必见谅　圣祖奖之。而时危事窘。难以义争。太 王殊 王。不得全有于去邠之时。则此志士仁人之所以拊膺长嗥。至于抆血而不知止者也。适当是阁之移建。想古人为国 (第 431L 页)